哲学

問題なのは、早く死ぬか遅く死ぬかではない。よく死ぬか、悪く死ぬかである。

Ut animum possis continere, primum corporis tui fugam siste. 魂を制御できるようになるために、まず君…

私が閑暇の中で何をしているか。自分の潰瘍を治している。

望ましいのは苦難ではない。苦難を耐え抜く徳である。

徳は、それが扱う素材によって変わらない。困難で厳しい素材が徳を劣らせることも、明るく喜ばしい素材が徳を高めることもない。

私は、自分の身体の奴隷となるには、あまりに大きな存在であり、もっと大きなもののために生まれた。

先人たちは多くを成し遂げた。だが、すべてを成し終えたわけではない。

運命は奪った。だが、与えてもくれた。だから、友人たちとの交わりを、貪るように味わおう。それがいつまで許されるのか、私たちには分からないのだから。

なぜなら、私は用事に自分を明け渡すのではなく、ただ貸しているだけだからだ。

十分に生きたかどうかを決めるのは、年数でも日数でもなく、魂である。